Joan Dalmases Paredes (Universitat de Barcelona) | jdalmases@ub.edu
El movimiento de los Meistersänger (o maestros cantores), surgido a principios del siglo XIV, se organizaba en torno a las denominadas Singschulen o escuelas de canto. La primera Singschule fue fundada en Mainz en 1315 por el entonces famoso trovador Heinrich von Meißen, de sobrenombre Frauenlob († 1318); siguieron las de Augsburg (1449), Nürnberg (1450) y Strassburg (1492) (Nagel 1962: 24). Estas escuelas, instaladas siempre en ámbito urbano, eran asociaciones de cantores que se dedicaban a componer e interpretar canciones siguiendo el modelo formal y estilístico de los Alte Meister, considerados las grandes autoridades poéticas medievales (Uhland 1866: 284). Los doce Alte Meister fueron:
- Reinmar der Alte († 1205).
- Hartmann von Aue († 1205).
- Wolfram von Eschenbach († ca. 1220).
- Walther von der Vogelweide († ca. 1230).
- Reinmar von Zweter († ca. 1248).
- Konrad von Würzburg († 1287).
- Der Marner († s. XIII).
- Bruder Wernher († s. XIII).
- Friedrich von Sonnenburg († s. XIII).
- Meister Boppe († s. XIII).
- Frauenlob († 1318).
- Heinrich von Mügeln († s. XIV).
Los Meistersänger ya no eran, por lo tanto, profesionales que vivían de la literatura, como la mayoría de los autores de Sangspruch, sino burgueses que se dedicaban a la poesía en margen a su propio oficio. Hans Sachs, por ejemplo, uno de los Meistersänger más destacados del siglo XVI, era en realidad zapatero. Dentro de estas escuelas de carácter marcadamente gremial, los poetas, considerados como una hermandad, se clasificaban por los siguientes rangos (Nagel 1962: 14):
- Sänger: cantantes que se limitan a interpretar textos.
- Dichter: compositores de los textos.
- Meister: compositores que, además, tienen conocimientos musicales.
- Merker: compositores y músicos cuyos textos se incorporan al repertorio escolar.
En las escuelas de Meistersang se aprendía y se practicaba el arte de la poesía cantada, utilizando principalmente las melodías de antiguos Sangsprüche. A diferencia de los Minnesänger, que componían como ars y vivían su creación literaria como un fenómeno estético, los Meistersänger tienen un único interés: el afán de conocimiento. El Meistersang se aleja de los tópicos trovadorescos y busca exclusivamente la utilidad pedagógica y la difusión del saber, a menudo impregnado de ética cristiana (Nagel 1962: 80). Las composiciones están condicionadas a las autoridades de la escuela, que las evalúan, y muestran una clara relación de parentesco con las Sangspruchstrophen, marcada por el evidente parecido por lo que respecta al contenido moral y educativo y fundamentada en la música.
Hoy en día este género resulta poco atractivo y novedoso, pero constituye una transmisión textual inmensa, muchísimo mayor que la de Minnesang y Sangspruch, y una práctica a través de la cual muchos centenares de personas adquirieron formación poética y musical.
Bibliografía
Bibliografía recomendada Nagel, Bernd: Meistersang, Stuttgart (Metzler) 1962. Schanze, Frieder: Meisterliche Liedkunst zwischen Heinrich von Mügeln und Hans Sachs, München (Artemis) 1983. Repertorio Repertorium der Sangsprüche und Meisterlieder des 12. bis 18. Jahrhunderts, hg. von Horst Brunner und Burghart Wachinger unter Mitarbeit von Eva Klesatschke, Dieter Merzbacher, Johannes Rettelbach, Frieder Schanze. 16 vols., Tübingen (Niemeyer) 1986–2009.
